Prodo ha scritto:

In effetti il ciclo arturiano, che negli ultimi anni è stato più volte collocato in epoca tardo medievale, con film e letteratura che alterava ambientazioni e vestiti, è molto antecedente, si può ricondurre tranquillamente al primo medioevo, un paio di secoli dopo la fine della dominazione romana in Inghilterra.
A livello di tradizione orale certamente, anche se l'elemento della spada nella roccia è certamente successivo.
Tendo a pensare che la speculazione di S. Galgano ispiratore dell'elemento della spada sia più una trovata turistica moderna che una realtà dimostrabile storicamente, anzi ci sono molti elementi che fanno pensare il contrario.

Concordo.
Il ciclo arturiano come lo conosciamo oggi è sicuramente il risultato della sovrapposizione di vari miti e leggende con varie rielaborazioni di autori successivi, che erano di lingua romanza (leggesi della Francia e Provenza) e quindi probabilmente conoscevano le storie per sentito dire. Per loro era naturale attualizzarle, elemento che è rimasto nel cinema e nella letteratura anche dopo i primi studi di carattere storico sull'argomento.

e qualche anno fa (1998 - oddio, son già passati 12 anni!!!), a Tintagel, è spuntata l'incisione

PATER
COLIAVIFICIT
ARTOGNOU
COL[.]
FICIT

datazione sesto secolo... buon divertimento :-)

http://www.ucl.ac.uk/archaeology/cisp/d … tis_1.html

sono certo che la millenaria tradizione italica e agiografica latina ha dato messi e messi di elementi narrativi agli autori "barbari" della materia di bretagna..

In questo caso è molto più probabile il contrario. I dati certi sono: che per iscritto la storia della Spada nella Roccia circolava già dal 1040 e che la spada è stata confitta nel 1080. Il racconto oralmente circolava già da parecchio tempo. Storie del genere su spade conficcate estratte da un eroe predestinato sembrerebbero più rifarsi alla letteratura vernacolare celtica già messa per iscritto a partire dal VII secolo.

La porta della pescheria del duomo di Modena è stata scolpita tra il 1110 e il 1120 circa il che significa che era una leggenda che in Europa, oralmente, circolava da decenni prima di essere messa per iscritto.

Il ciclo arturiano come tematiche ingloba di più temi celtici che mediterranei: il che è quasi una singolarità contando che certi racconti in prosa più antichi mostrano che il compilatore è stato influenzato da Livio, Lucano, Sallustio, Seneca e altri. Cio non avvenne per caso ma perché i plantageneti, ponendosi come eredi e restauratori del regno di Artù hanno attinto a piene mani nel sostrato celtico e consapevolmente del resto avevano un'impero che dalla Bretagna alla Guascogna (e su su fino a toccare la Scozia) aveva un solo minimo comun denominatore: una forte presenza celtica. Anche per questo è, relativamente scevro di influenze latine.
Il merito dei Plantageneti è stato infatti salvare o rimettere in circolazione il patrimonio celtico. (Anche se ad Eleonora d'Aquitannia piaceva Ovidio e per un po' l'ha fatto tornare di moda ma i prestiti delle metamorfosi per la verità sono pochini).

Per inciso sto preparando da un po' a un avventura nella Britannia del V-VI secolo per cui un po' di cose le ho lette.

Forse non parla esattamente di luoghi misteriosi, ma ho trovato un'altro sito che presenta una collezione piuttosto ampia di varie leggende e\o favole provenienti da credo tutte le regioni italiane...
http://digilander.libero.it/leggendeitaliane/index2.htm

Sì è vero, l'altro è più completo, questo in effetti presenta più semplici accenni a leggende e storie italiane, però, chissa che non serva da ispirazione a qualcuno...