Essendo "madrelingua" di due lingue diverse e leggendo libri in una e nell'altra, abbraccio le tesi gia' proposte da non so chi... e mi spiego.
La lingua va tradotta nel modo piu' veritiero possibile. Possibilmente va rispettato lo stile di scrittura. 
I nomi inventati vanno mantenuti invariati.
L'autore li adotta per esprimere qualcosa che non ha un corrispettivo diretto nella lingua.
Se io traduco un nome inventato, devo seguire le scelte fatte dall'autore, cioe'  esprimere cosa "Lui" voleva esprimere.
Non mi interessa se la sua radice viene da qui o da la'.
Per sapere cosa vuole esprimere l'autore, lo devo contattare e ci devo parlare.
Poi dovrei ragionarci su e trovare le soluzioni.
Non sembrerebbe difficile!!!

perseo ha scritto:

I nomi inventati vanno mantenuti invariati.

Umberto Eco dissente: bisogna mantenere il SIGNIFICATO, non il SIGNIFICANTE. Tolkien nella Contea (ma anche la Rwoling, per usare i due esempi più eclatanti) usava cento nomi comprensibilissimi per il lettore inglese, ma che l'italiano avrebbe trovato esotici o perlomeno stranieri. Adatarli in italiano mantiene quell'aria di familiarità totalmente necessaria per sentire la Contea o Hogwarts un posto a fianco casa propria.

Sabretooth ha scritto:

resta il fatto che anche se "hai dato la regola" poi tutto si basa sul "buon senso del traduttore"

Io ho dato una regola ben precisa perché si stava affrontando un argomento altrettanto definito: quello dell'opportunità ovvero della necessità di tradurre nomi tedeschi (o danesi) presenti in un testo inglese che deve essere localizzato in italiano e ho visto che nei post precedenti si andava annaspando immaginando le soluzioni empiriche più disparate. Lo ripeto: ciò che è (ma anche 'richiama' o 'suona come') lingua nativa del testo originario va localizzato, ciò che è in una lingua 'terza' non va tradotto: questo non è un mio parere, è veramente una regola aurea, un postulato da cui non si può prescindere, altrimenti parliamo d'altro. Casi pratici? 'Lone Wolf' si traduce; 'Kalte' no (e neppure si cambia); 'Sommerswerd' è a cavallo: qui si discute e si cerca di operare col buonsenso (magari dopo essersi sufficientemente documentati); 'muggles' si traduce o, meglio, se ne propone una versione localizzata che tenga debito conto delle motivazioni che hanno spinto l'autore ad effettuare quella scelta.

Per quanto riguarda il resto del tuo discorso, comprendo bene il tuo punto di vista e lo rispetto anche se in questo caso - senza nessuna pretesa di esaustività ultimativa - mi trovo in disaccordo.

Sabretooth ha scritto:

un anime è destinato a dei bambini/ragazzini.. in quel caso (quasi magia Johnny) è più una storia "rosa"..  importa poi il giusto dove sia ambientata e tradurre nomi e valuta serve a dare il contesto di familiarità.. non è un romanzo sulla cultura nipponica che deve stimolare l'approfondimento di questo aspetto...

Kimagure Orange road, nella versione Fininvest anni Ottanta 'È quasi magia Johnny', è un caso che ha fatto scuola in negativo. L'anime (e prima ancora il manga) in originale sono notoriamente destinati a un pubblico adolescenziale: la storia dei poteri telecinetici (l'abusata 'magia' del titolo) di cui sono dotati alcuni dei protagonisti è quasi un pretesto secondario per narrare la storia del classico triangolo amoroso tra quindicenni sullo sfondo delle famiglie e del liceo, un genere ampiamente battuto in Giappone. Trattandosi di adolescenti, adolescenti immersi nella cultura giapponese, è abbastanza automatico che tra gli ingredienti della narrazione vi siano i primi pruriti sessuali, con timide intuizioni, piccole avances, rapidi rossori, imbarazzi di vario genere. In Italia hanno deciso che, trattandosi di cartoni animati (siamo ancora in un'epoca in cui si faticava staccarsi dall'idea che cartoni=Topolino e Tom&Jerry), si trattasse di roba esclusivamente per bambocci, e hanno massacrato l'anime tra tagli, fraintendimenti, traduzioni arbitrarie.

Come si poteva, allora, mi si può chiedere, raccontare una storia del genere a dei bambini? Semplice: non si poteva. Si sarebbe dovuto prendere atto del fatto che non si trattava di un prodotto destinato a bambini di dieci anni e destinarlo ad adolescenti, magari proponendolo in un'altra fascia oraria - ma le pubblicità di Bim Bum Bam evidentemente erano roba ghiotta per i commerciali dell'epoca - oppure rinunciare a trasmetterlo anziché massacrarlo. Così facendo hanno creato un prodotto fasullo, un ibrido senza senso, sottraendo un'opera al suo pubblico di destinazione e proponendolo - per semplice ingordigia commerciale - a spettatori che nulla c'entravano coi destinatari di riferimento.

Se una persona italiana liberamente sceglie di fruire un'opera straniera - giapponese, inglese o financo con ambientazione e rimandi nella cultura norrena o anseatica -, compie la scelta deliberata di fruire il prodotto culturale di una cultura diversa. È una scelta legittima, nessuno glielo vieta, ma non si può lamentare impetrando che "il diverso sia a me comodo come il mio proprio". Non ha senso, è un ossimoro: è una pretesa non solo illegittima, ma insensata da principio. Non è che il sapore di un piatto straniero possa risultarci familiare come la pasta che ci cucina la mamma sin dall'infanzia.

Quindi discende che chiunque decida di porsi di fronte a un'opera, anche di intrattenimento, ma straniera, non può pretendere che altri facciano per lui il necessario, imprescindibile sforzo di affrontare un gradino culturale. Non possiamo (o possiamo solo entro certi limiti) chiedere a un'opera straniera di "venirci incontro" al di là di della sua componente linguistica (= traduzione corretta): dobbiamo andarle incontro noi.

Il fruitore italiano di un'opera straniera non può sentirsi al centro, perché al centro c'è l'opera stessa: il pubblico le sta intorno.

Charles Petrie-Smith ha scritto:

Sabretooth ha scritto:

non si poteva tradurre [...] Ramen con Pizza

E qui ti sbagli: è stato fatto anche questo. Recentemente ho visto una qualche puntata di un vecchio anime (potrebbe essere, ma non sono sicuro, l'ultima di Trider G-7) in cui a un certo punto compare un vassoio di sushi, che nella traduzione del dialogo diventa un dolce, pasticcini o qualcosa di altrettanto incongruo.

Verissimo: ricordo anch'io - credo fosse un episodio di 'Corazzata Spaziale Yamato' ... ooops: 'Star Blazers' - in cui veniva aperto il classico bento (il cestino da pasto giapponese) e solevando un rotolino di hosomaki o simili, il protagonista esclamava: "Torta al cioccolato!" - che coi germogli si soia è proprio la morte sua!

Heimdall di Bifrost ha scritto:

ma non si può lamentare impetrando che "il diverso sia a me comodo come il mio proprio". Non ha senso, è un ossimoro

Non è un ossimoro!